Seberapa Akurat Sejarah Film High Ground – Film Australia High Ground, yang sebagian besar bersetting di sebuah misi di Arnhem Land pada tahun 1930-an, memadukan cerita (dan bahasa) dari Bangsa Pribumi di seluruh wilayah.
Ini adalah kisah fiksi , yang diilhami, kata sutradara Stephen Maxwell Johnson, oleh “sejarah nyata”. Kadang-kadang, film ini menyerupai film Barat shoot-em-up. Tapi itu benar.
High Ground ditulis oleh Chris Anastassiades dan diproduksi bersama oleh Witiyana Marika, (anggota pendiri Yothu Yindi), yang muncul dalam peran pendukung sebagai Kakek Dharrpa dan merupakan penasihat budaya senior film tersebut. Ini menceritakan tentang pembantaian polisi terhadap orang-orang Aborigin dan akibat yang menyusul.
Pembantaian di tangan polisi dan pemukim tragis terjadi di Australia utara. Adegan pembukaan, yang menggambarkan pembantaian di samping lubang air pada tahun 1919, menggemakan Pembantaian Gan Gan 1911 di mana polisi menewaskan lebih dari 30 orang Yolngu dalam “ekspedisi hukuman”.
Misi
Dalam film tersebut, seorang bocah lelaki, Gutjuk, yang selamat dari pembantaian keluarganya, dibawa ke sebuah misi. The Roper River Mission (sekarang Ngukurr), didirikan pada tahun 1908 dan dijalankan oleh Gereja Missionary Society, benar-benar melakukan take pada anak-anak Aborigin yang telah baik kehilangan kerabat, atau secara paksa dihapus dari keluarga mereka.
Pada 1920-an, ada begitu banyak anak di Sungai Roper sehingga masyarakat mendirikan misi baru hanya untuk mereka di Groote Eylandt. Misi lain dibuka di Oenpelli (sekarang Gunbalanya) pada tahun 1925, subjek dari buku terbaru kami.
Beberapa bagian dari High Ground diambil gambarnya di sekitar Oenpelli, yang kemungkinan besar menginspirasi misi dalam film tersebut.
Stasiun yang sebenarnya
Sebelum menjadi misi, Oenpelli adalah sebuah peternakan sapi dan kamp penembak kerbau yang dijalankan oleh seorang pria bernama Paddy Cahill. Dalam film tersebut, seorang wanita muda, Gulwirri, yang berjuang untuk membela rakyatnya, bekerja sebagai “gadis rumahan” di sebuah stasiun dan berbicara tentang kekerasan yang dialaminya.
Cahill memiliki reputasi kebrutalan. Dia menulis tentang mengikat leher orang Aborigin. Masyarakat ingat bagaimana dia dulu menembak anjing orang, dan putranya dikenal suka “persembunyian” para pekerja. Ada rumor juga bahwa Paddy terlibat dalam pembantaian.
Terprovokasi oleh perilakunya, pemilik tradisional membuat plot untuk membunuh Cahill dan rumah tangganya. Pada tahun 1917, strychnine dicampur ke dalam mentega keluarga, membunuh anjing mereka, dan membuat istri Paddy, Maria, dan dua pembantu rumah tangga Aborigin, Marealmark dan Topsy, sakit parah. Hukuman bagi mereka yang diduga bertanggung jawab Cahill cepat dan kejam.
Di High Ground, pengalaman petugas polisi sebelumnya sebagai tentara memicu taktik berdarah mereka. Setelah Cahill meninggalkan Oenpelli pada tahun 1922, juru kunci Don Campbell mengelola stasiun sampai misionaris tiba.
Campbell, juga, adalah reparasi yang kembali, digambarkan sebagai orang yang kejam. Misionaris yang baru datang, Pendeta Alf Dyer menulis:
Ada banyak tentang [orang Aborigin]. Tuan Campbell mengatakan dia memiliki sekitar 300 Natal lalu. Kebijakannya adalah memburu mereka, karena pembunuhan ternak; saat Anda membaca yang tersirat, Anda akan melihat banyak masalah untuk Inspektur Oenpelli kami akan berjuang keras.
Misionaris sejati
Di High Ground, misi dijalankan oleh tim adik dan adik. Yang terakhir, Claire, berbicara bahasa lokal.
Para misionaris asli di Oenpelli adalah pasangan yang lebih tua dan canggung secara sosial dengan pengalaman sebelumnya: Alf dan Mary Dyer.
Beberapa orang mempertanyakan apakah seorang wanita misionaris akan belajar bahasa pada tahun 1930-an. Namun karakter Claire menyerupai sosok asli Nell Harris yang tiba di Oenpelli pada tahun 1933 dalam usia 29 tahun.
Terima kasih kepada guru Aboriginnya, Harris dengan cepat mulai belajar Kunwinkju dan, bersama dengan wanita setempat Hannah Mangiru dan Rachel Maralngurra, menerjemahkan Injil Markus.
Gutjuk yang asli
Dalam film tersebut, Gutjuk (diperankan oleh Jacob Junior Nayinggul saat dewasa), dibesarkan di misi. Dia menggunakan afiliasi ini untuk bekerja demi kepentingan keluarganya dalam membela diri dari polisi, yang datang mencari pamannya, Baywara, seorang pejuang dan penyintas pembantaian 1919.
Ini mengingatkan kita pada tokoh sejarah yang nyata, Narlim. Narlim adalah putra tertua dari pemilik tradisional senior tanah di Oenpelli – Nipper Marakarra. Narlim lahir pada tahun 1909, membuatnya seumuran dengan Gutjuk fiksi.
Narlim dibesarkan di misi karena, setelah bekerja untuk Cahill, Nipper melihat nilai strategis dalam aliansi dengan misionaris. Ia juga ingin anak-anaknya belajar membaca dan berbicara bahasa Inggris.
Aliansi ini adalah cara untuk memastikan kelangsungan hidup di Negara dan untuk mempertahankan kedaulatan sebagai pemilik tradisional.
Namun, seperti dalam film tersebut, kerja sama misionaris dengan polisi menjadi bencana bagi Narlim. Ketika seorang polisi berkunjung pada akhir 1930-an, dia menemukan Narlim mengidap penyakit menular.
Polisi itu memborgol Narlim, bermaksud untuk mengikatnya dengan sekelompok orang lain untuk dikirim ke Darwin.
Para misionaris mengatakan rantai itu tidak diperlukan karena Narlim “akan berperilaku”, tetapi mereka tidak menyelamatkannya. Narlim diasingkan dari misi dan negaranya di bawah pengawalan polisi, bayi perempuan di satu bahu dan tombak di bahu lainnya, tidak pernah kembali.
Putrinya, Peggy akhirnya pulang dan menjadi pemimpin komunitas yang kuat.
Ekspedisi ‘hukuman’ dan ‘perdamaian’ yang sebenarnya
Pada tahun 1932, prajurit Yolngu membunuh sekelompok pelacak Jepang yang masuk tanpa izin ke negara mereka. Polisi Albert McColl dikirim; dia juga ditombak. Jadi polisi mengusulkan “ekspedisi hukuman”, tidak seperti yang digambarkan di High Ground.
Setelah protes kemanusiaan, masyarakat mengusulkan “ekspedisi perdamaian” sebagai gantinya. Ekspedisi itu tidak membawa senjata ke prajurit Yolngu.
Tidak seperti kejadian yang digambarkan dalam film, tiga orang diyakinkan untuk datang ke Darwin untuk diadili. Orang-orang itu dinyatakan bersalah tetapi akhirnya dibebaskan. Namun satu, Dhakiyarr, menghilang setelah dibebaskan.
Rahasia umum di Darwin adalah bahwa Dhakiyarr tenggelam di pelabuhan dalam pembunuhan polisi di luar hukum.
Film ini memperbaiki hubungan misionaris yang ambigu dengan kekerasan. Misi dimaksudkan sebagai perlindungan dari kekerasan antar suku dan pemukim.
Para misionaris memahami pekerjaan kemanusiaan dan penginjilan mereka sebagai upaya untuk menebus pertumpahan darah penjajahan.
Tapi mereka juga mengandalkan dan memungkinkan kekerasan berkelanjutan dari otoritas pemukim. Sebagai misionaris “Pelindung Aborigin” berfungsi sebagai sheriff lokal dan membawa senjata.
Para misionaris akan mengirim orang Aborigin untuk diadili di Darwin, atau menerapkan hukuman mereka sendiri.
Seperti yang digambarkan dalam film tersebut, misionaris bergabung dengan ekspedisi untuk menangkap pelanggar hukum yang diduga. Alf Dyer, misalnya, memimpin apa yang disebut “ekspedisi perdamaian” untuk meyakinkan orang-orang Yolngu agar diadili di pengadilan kulit putih.
Catatan sejarah
High Ground juga menunjukkan bagaimana otoritas kulit putih yang sadar diri sedang membuat catatan sejarah.
Kepala polisi yang diperankan oleh Jack Thompson ini sepertinya selalu mengarahkan seorang fotografer untuk mengambil foto potret. Gambar-gambar ini bagus untuk penggalangan dana, untuk mengesankan pejabat.
Mereka tidak mencerminkan keseluruhan cerita komunitas. Tapi mereka memberi kita gambaran sekilas tentang hubungan kompleks di Arnhem Land pada tahun 1930-an. High Ground, tentu saja, adalah karya seni yang sangat didramatisasi.
Tapi, seperti yang dikatakan para pembuat film, ini lebih dekat dengan kebenaran sejarah yang tidak nyaman daripada yang kita duga.
Dengan menampilkan cerita-cerita seperti itu, diharapkan film ini akan mendorong refleksi yang lebih luas tentang sejarah kekerasan Australia, dan waris
